jueves, 11 de diciembre de 2008

Educación en valores


“Tolerancia no es hacer concesiones, pero tampoco es indiferencia. Tolerancia es conocer al otro. Es el respeto mutuo mediante el entendimiento mutuo. Debemos abandonar los viejos mitos y aplicar el resultado de los estudios realizados recientemente: el hombre no es violento por naturaleza. La intolerancia no es parte de ‘nuestros genes’. El miedo y la ignorancia son las raíces que causan la intolerancia y sus patrones pueden imprimirse en la psique humana desde muy temprana edad”.


Federico Mayor Zaragoza, Director General de la UNESCO.

miércoles, 10 de diciembre de 2008

Piaget y Freud: entre el deseo y los procesos cognitivos


Ese educando, ese niño sujeto se constituye como tal por otro habilitante, por otro posibilitador, quien abre puertas desde el momento mismo de nacer, deberá abrir las puertas del mundo y del conocimiento.Para tratar el problema de aprendizaje, las investigaciones se centraron en construcciones entre el aprendizaje, los estímulos y las respuestas conductuales. Todo ello orientado hacia la elaboración de relaciones entre el aprendizaje, las motivaciones y los procesos cognitivos lógicos del sujeto que aprende."Piaget invetigó cómo a partir de una base biológica y de interacciones adaptativas con su medio se construye el sujeto epistémico con estructuras cognitivas que dan lugar a las competencias intelectuales que lo habilitan para los aprendizajes, aportando desde su perspectiva diacrónica, evolutiva como el conocimiento humano se incrementa tanto en el nivel de la especie como del individuo.Toma de la biología el término de adaptación y lo define como el equilibrio entre la asimilación y la acomodación, siendo la primera, la que permite al sujeto incorporar los objetos a una estructura cognoscitiva, en la que transforma la realidad a la que se adapta. Mientras que la segunda es la que permite al sujeto transformar su estructura cognoscitiva para poder incorporar los objetos a, la realidad. Aunque nunca se llega al equilibrio definitivo entre ambas. Por ejemplo: asir un objeto, implica una serie de acciones (extender el brazo, flexionar los dedos, retraer el brazo, etc) que adquieren un único significado operacional de asir un objeto, el niño logra así la función de asimilar. Esta función se extiende luego a diversos objetos por lo que la función de asimilar generaliza al independizarse de los objetos. Esto posibilita, a su vez, un primer discernimiento o reconocimiento de acciones. Lentamente el objeto deja de ser la prolongación de la acción del niño y lentamente el sujeto comenzará a distinguirse de los objetos. El juego, predomina la actividad cognoscitiva del yo sobre la realidad de los objetos, por el contrario, en la imitación, predominan los modelos reales y la acomodación del sujeto a los objetos. Freud investigó, cómo en el interior de la estructura familiar y en función de las vicisitudes de relaciones mediadas por el lenguaje, se determina la constitución escindida del sujeto capaz de desear." AgenoTeniendo en cuenta el problema de la desnutrición y la carencia, planteada la situación diagnóstica, intentaremos abordar la problemática del aprender desde estos dos ejes estudiados por el Prof. Ageno:¨ El sujeto habilitado orgánicamente para aprender, competencias cognitivas y linguísticas.¨ El sujeto del deseo para el aprendizaje. Deseo de saber- por derivación/desplazamiento del deseo del Otro, que en la búsqueda del saber, significa el tener saber con el significante que lo completa en su falta -de-ser.¿Cómo se unen estas dos posturas en un sujeto predeterminado por disposiciones orgánicas, psicológicas y sociales adversas?Hay diferentes corrientes o posturas con respecto a los problemas de aprendizaje, diversas miradas y diferentes disciplinas que lo abordan, como también son múltiples las causas que producen tal problemática, lo que hace a su estudio un espacio de complejidad."El deseo de saber es una condición necesaria para un desarrollo más amplio de las capacidades cognitivas y de las distintas modalidades del pensamiento lógico."Por lo tanto, el sujeto, se constituye deseando ser el deseo del deseo del otro, ser aquello que puede completarlo en su falta. La exigencia de la necesidad y la demanda, en el fondo es demanda de amor. Es desear ser lo que el otro desea que sea para ser amado. Este sujeto es soporte de su propio aprendizaje es quien sostiene el deseo de saber y las actividades intelectuales que posibilitan la adquisición y construcción de conocimientos en el interior de una estructura edípica en función de un lenguaje y cultura que lo preexisten y lo marcan de una manera determinada.